Al pie del nuevo malecón, en un restaurante bar.

Me encantó esta escultura, una pareja de bailarines, con el típico traje de Jalisco.

Repleto de "gringos".... no sé si fue porque era temporada baja, pero vi más gringos que mexicanos, de no ser por los trabajadores del hotel.
Qué caray...
digo, está bien porque invierten, pero luego ya no es inversión, sino apropiación...

Bueno, las playas tienen un poco de piedras, eso siempre es algo peligroso y hace difícil el acceso, fuera de eso, es un lugar limpio y como me gusta la playa pues lo disfruté mucho.
Había escuchado muchos comentarios de que aún era como un pueblito y demás, pero pues en estos últimos 5 años progresó mucho y tiene mucha nueva infraestructura. La mayoría de los negocios cerca del malecón, son como atractivo para los extranjeros, hasta los precios y algunas cosas también están en inglés.

Hmmm... pero en realidad el nuevo y viejo malecón están lindos, vale la pena caminar por ahí, con una buena compañía.

Siempre he dicho que la playa es un destino turístico para ir a relajarse o para ir a hacer deportes acuáticos o para echar relajo en los antros, o las tres.

Ah claro, y no puede faltar un trago o una comida con el atardecer al pie del mar. :D

Un aplausa más para el Festival Ollin Kan, a punto de terminar mañana domingo en el zócalo, la clausura empieza a partir de las 2.

De nuevo en la explanada delegacional de Tlalpan, se presentó la Danza de Diablos, de Collantes, Oaxaca.
Esta localidad, pertenece a Pinotepa Nacional, en la costa oaxaqueña.
Esta danza se baila el Día de muertos, los danzantes van de casa en casa, guiados por el diablo mayor, que es el caporal de la danza y siempre guía las filas de los diablos.
Hay un hombre que se disfraza de mujer, es la chaneca, la pareja del diablo, que con su chicote, castiga a los diablos que bailaron mal.

Rockean!!... En el Centro de Artes y Oficios, 2a. sección de Tlalpan, en el marco del Festival Ollin Kan.
Rifaron.
Lástima que ya no tenía dinero para el disco de Sak Tzevul, pero con su contacto espero conseguirlo. Me traje el de Hamac Caziim, vaya que prendieron.

Sak Tzevul surge en 1994, en Zinacantán, Chiapas, para preservar su lengua, el tzotzil, pero además también cantan en otras lenguas mayas, como el tzeltal y el tojolabal.
Su nombre en español, se puede definir como relámpago. Hace alusión a la fuerza del rayo y la lluvia.

Hamac Caziim surge en 1995 en Puenta Chueca, Sonora, son del grupo étnico seri, como se les conoce en español, pero en su lengua se denominan Comca'ac. Con el apoyo del Consejo de ancianos y la esfera rockera sonorense, han podido llevar a cabo este proyecto de preservación, ya que son una tribu reducida en riesgo de desaparecer. Gracias a fusionar sus cants tradicionales con el rock, han acercado a las nuevas generaciones a sentirse orgullosos y a preservar sus tradiciones y su lengua.
Su nombre significa Fuego divino.

Sentí uan gran emoción cuando supe que estarían en el D.F. Hice un trabajo sobre ellos para una emisión de radio en el laboratorio de radio en la universidad, y como añoraba verlos... y se me hizo!!!. Otra de las mejores experiencias que he tenido. Estuvo muy bueno, que afortunada me siento. Platiqué un rato con ellos y obvio está el contacto, ojalá se puediera hacer algo más adelante, igual y no yo sola, pero con alguien más que quiera arma un toquín suave en pro de la preservación y difusión de la diversidad étnica del país.

Fui sola, pero me la pasé de lujo!!. Allá hice "migas" con unos muchachos, quedamos de volver a vernos para otros eventos, además igual que a mí, nos encanta la música tradicional. Estuvo bueno el asunto.

Ahhh... amo lo plural, lo diverso.
Qué bueno que este país tenga las puertas abiertas a manifestaciones culturales de todos los lugares del mundo que deseen formar nexos con nuestro país.
Dentro del Festival Ollin Kan, el pasado 5 mayo pude ver tres grandes ejecutantes e intérpretes de música propia u original.
Desde Vietnam, Hao Tang, con su dulce voz y su grupo de buenos músicos.
México con Cabezas de cera y su propuesta alternativa de rock electrónico.
Para mí se llevó la noche Bash O' Drom, de Hungría, esa mezcla de música de los balcanes y gitanos. El este de Europa me causa gran intriga.
Buena noche, buen concierto.

"Se acabó la música"
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La última frase que se escucha en la cienta "El Violín". Me atrevo a decir que aquel que la vea y no se cimbre, es porque tiene una piedra por corazón y aire por cerebro.
A mí se me salieron las lágrimas, no sólo porque la historia es fuerte, si no porque aunque no lo diga, está inspirada en hechos verídicos, cada uno de nuestros estados que tiene problemas y conflictos agrariales, de discriminación, de opresión.
Es tan triste ir al pueblo donde nació mi padre y verlo abandonado, casi muerto, porque la necesidad los ha hecho irse "pa'l otro lado", mientras los campos se ven desolados. Ya no hay manos que lo siembren.
Tan triste que Oaxaca sea el estado 31 en educación.
Tan triste que a 13 años en Chiapas no hay una resolución.
Tan triste que la población de seris, mayos, yaquis, sea tan poca, porque unos se van, otros reniegan, y nadie se acuerda de ellos en los estados del norte.
Tan triste la contradicción y la impotencia.
Tan triste que los méndigos intermediarios roben y roben a expensas de la gente que labra la tierra.
Tan triste que el nivel de educación esté por lo suelos.
Tan triste...

Pero por eso estamos nosotros, porque de verdad de nada vale una juventud quejumbrosa y apática, hay que abrir los ojos, y nosotros que tenemos piernas, manos, brazos y este recondenado aparto e internet para hacernos oír aunque sea un poco. Porque también cada uno es algo culpable, nosotros que tenemos el gran privilegio de la educación, debemos estar conscientes que no podemos tapar el sol con un dedo, pero en nuestros pequeños mundos empiezan los cambios.
Se siente tan bien cuando uno ayuda.
Porque, hay una anécdota, en cada ola de mar que llegaba a la playa, muchas estrellas de mar quedaban varadas en la arena, un pequeño niño toma una entre sus manos y la regresaba al agua, se acerca alguien mayor y le pregunta, qué haces?, él responde, devuelvo estrellas al mar, el otro le dice, pero, cada que tú avientas una hay otras más que salen, cuánto trabajo, no vale la pena, el niño contesta tomando otra estrella entre sus manos, pero para ésta, ya valió la pena.

Claro que cuesta trabajo, claro que es difícil, claro que hay cosas injustas, pero sí cada uno ayuda a devolver una estrella al mar, quizá otro panorama empezaría a dibujarse. Nosotros empezamos el cambio desde hacer bien lo que nos corresponde.
Porque no es posible que haya médicos abusivos o maestros no apasionados y etc, etc, sólo por mencionar profesiones bastante fuertes; pero cada uno de nosotros tiene que hacer bien lo que corresponde, y después seguiremos hablando.


El violín, arma de don Ángel Tavira

Finalmente se exhibe en salas mexicanas la esperada película “El violín”, protagonizada por Ángel Tavira, octogenario músico y campesino guerrerense cuya actuación como Don Plutarco conquistó galardones en festivales de Cannes y Brasil el año pasado, destaca Proceso en su edición 1591.

De manera natural y espontáneo, don Ángel Tavira (así se refieren a él por respeto), de 82 años de edad, expresa:

“Me gustaría que los indígenas vieran la película El violín y puedan defenderse…”

Hace casi un año obtuvo el premio al mejor actor en la sección Una cierta mirada del 59 Festival Internacional de Cine de Cannes por “El violín”, ópera prima del mexicano Francisco Vargas Quevedo. Y el hecho de que ya esté por fin en la cartelera mexicana, promocionada y distribuida por Canana Films y Proceso desde el pasado viernes 27 de abril, le causa emoción.
www.proceso.com.mx/noticia.html?sec=0&nta=50188

“El violin” es un film realista, emocionante y poético, de lectura universal, en el cual poco importa la ubicación concreta de los hechos que se relatan, que podrían haber sucedido en buen número de países de esa América Latina víctima de golpes de Estado militares y de luchas populares contra la opresión.

Aquí se trata de una guerrilla campesina, en la que está implicada toda la familia de Don Plutarco, un anciano violinista manco, que intenta ayudar a los suyos y que deberá hacer frente a un arriesgado mano a mano con un oficial del ejército represor muy atraído por la música.
www.rfi.fr/actues/articles/085/article_3097.asp

"y se marcharon para nunca volver"

Fue laaaaargo esta vez, quien haya terminado de leer, ojalá sigha reflexionando, que no se quede en hoy y mañana se olvide

Después del Festival del Centro Histórico, llega el Festival Ollin Kan organizado por el gobierno del DF y la delegación Tlalpan... uff, qué buena programación se trajo para este año.
Por lo pronto, fui a ver al Conjunto Folklórico Nacional de Cuba y la Ceremonia de Sema de Turquía.
Luego subo fotos.

Espero ansiosamente poder ver a los dos grupos de rock indígena que vienen, Hamac Casíim (seri) y Sak Tzevul (tzotziles) :D

Un paseo por San Ángel...
en general es algo caro, pero la caminata vale la pena, al menos a quien le guste recorrer y admirar, tan sólo por el gusto.
Recomiendo entrar al Centro Cultural Isidro Fabela, porque dentro tiene una fuente hermosa hecha de platos de porcelana. No hay foto porque ya habían cerrado :(
Creperie du Soleil... me gusta, para descansar un poco y comer una buena crepa o baguette.

El Ex-convento de la villa de San Pedro y San Pablo Teposcolula

Guadalupe Tixa

Ambas fotos, San Martín Huamelulpan


Tlaxiaco

Interior Yanhuitlán

Sto. Domingo Yanhuitlán

Huajuapan de León

Chozumba

Uh... pues esta crónica debió haber sido ya desde hace un buen rato pero por ciertas cuestiones, apenas se escribe.
Bien, esto fue de mi viaje rumbo al Istmo de Tehuantepec, decidimos irnos por la mixteca para conocer el municipio más grande la mixteca, Huajuapan de León.
Primero pasamos por un pueblo llamado Chozumba, que pertenece a la mixteca baja al igual que Huajuapan.
Antes de llegar al estado de Oaxaca, obviamente pasamos por la mixteca poblana, pasamos por un pueblo llamado San Antonio Texcala, donde trabajan el ónix y el mármol. Sigue Acatepec, el municipio más grande.
Se llega a Huajuapan de León, lugar de nacimiento de José López Alavez, autor de la famosa Canción mixteca. Cuentan por ahí que en realidad en el coro donde ahora dice: oh tierra del sur, decía Huajuapan de León, y otros que decía oh tierra del sol, pero vaya a usted saber, ya es casi internacional.
Es un municipio limpio, agradable trato y buen precio en los alimentos. En la mixteca se trabaja mucho la palma, así que se pueden observar artesanías de este tipo.
Siguiendo el rumbo de la mixteca, se encuentran los poblados de San Isidro Lagunas, San Andrés Lagunas, Guadalupe Tixá, San Miguel Tixá, San Felipe Ixtapa, Santiago Yolomécatl y Teposcolula, la cabecera.
Los otros municipios son Tamazulpan, Nochixtlán y Tlaxiaco. En éste último se come muy bien el famosa tasajo (carne de res), aunque en realidad en toda esta zona y el valle es bien conocido, en la noche en su centro se ponen puestos a vendar tacos de tasajo, cecina y demás antojos.
Cerca, se encuentra San Martín Huamelulpam, donde hay unas ruinas, parte del poderío mixteca. Como dato cultural, el reino mixteco se extendió hasta la costa, por lo que parte de la cosa oaxaqueña tiene habitantes mixtecos y tacuates (variante de mixtecos).

Mi padre es del pueblo antes mencionado, Guadalupe Tixá, pertenienco al municipio de Teposcula de donde era su madre. En Teposcula se encuentra la joya arquitectónica del ex-convento de San Pedo y San Pablo Teposcolula, del siglo XV, es hermoso, afortunadamente el INAH ya se dispuso a rescataro.
Otra joya arquitectónica consturido con la orden de los dominicos es Santo Domingo Yanhuitlán, hermoso ex-convento, que contiene aún varios retablos originales hermosos, es tan alta que se siente una sensación de pequeñez en el interior. Muy lindo.


La Mixteca cuenta con una extensión de 12 900 km2 y está situada en el noroeste del estado de Oaxaca. Está compuesta por los distritos de Silacayoapan, Huajuapan, Coixtlauaca, Juxtlahuaca, Teposcolula, Nochixtlán y parte de Tlaxiaco, todos situados en el lugar donde la Sierra Madre del Sur y la Sierra de Oaxaca se conjugan formando lo que algunos estudiosos llaman "Nudo Mixteco".
http://teposcolula.gob.mx/

Fotos del encuentro en el Hemiciclo a Juárez, explanada de Bellas Artes y Ex-Convento de la Merced (domingo 18 de marzo)

El pasado sábado 17, en punto de las 16:00 horas se escucharon las primeras notas de la banda filarmónica del CECAM (Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe), que cobijada bajo el Hemiciclo a Juárez abrió con el danzón bajo el mismo nombre, “Juárez”. Provocando la alegría y el aplauso del público, a un lado comenzaban a estalecerse unos personajes vestidos en traje negro y gafas obscuras, en quienes se notaba un color rojo en su piel por el ya abrasador sol de la primavera a unos cuantos días de iniciar.
Cuando terminaron de tocar, el aplauso más fuerte no se hizo esperar por parte de la agrupación suiza, la U Brass beider Basel, que seguían en pie soportando el calor sabatino pero animosos. Llegaba ahora el turno de los que “parecen guaruras” o “agentes de matrix”, según comentaba la gente; abriendo con una marcha solemne pero argadable. La reacción del público fue positiva lo que provocó una sonrisa en la rojiza cara de los integrantes, quienes dieron entrada a la siguiente pieza de la banda mixe.
Los indígenas vestidos con camisas blancas bordadas, huaraches, falda y pantalón respectivamente, tocaron algo característico, los “Sones y jarabes mixes”, que provocaron la ovación de la audiencia.
Simulando un duelo de bandas, la agrupación Suiza se relajó para tocar una pieza musical que motivó a los asistentes a chasquear los dedos o mover la cabeza al compás, “Crocodile Rock” obtuvo también la ovación por parte del público.
El programa titulado “Pompas fúnebres” no tuvo nada de fúnebre más que el nombre, ya que ambas bandas amenizaron la tarde con piezas que hacían bailar a la gente o aplaudir con estruendo. Después de un popurrí jalisciense, donde “El Son de la Negra” y el “Jarabe Tapatío” hicieron que hasta los suizos se emocionaran, ambas bandas recogieron sus instrumentos para trasladarse a la explanada del Palacio de las Bellas Artes.
Media hora ha transcurrido ya y ahora los espectadores se amotinan para quedar lo más cerca posible de estas bandas que ya se han ganado el gusto del público, las fotografías no cesan y se escucha un grito de ovación de vez en cuando.
La parte más emotiva, fue cuando la agrupación mixe tocó un popurrí que incluyó el himno de Oaxaca, “Dios nunca muere” y la “Canción mixteca” que hizo cantar nostálgicamente a unos cuantos mientras que los suizos, ya familiarizados con la pieza musical, se balanceaban al ritmo de la música.
La agrupación suiza cerró con la pieza “Angels”, una delicada y armoniosa pieza que provocó en la gente una gran sonrisa y un gran aplauso, cerrando el círculo musical con una sesión de fotos a la que los suizos respondieron amablemente, con risas y abrazos.
Después de una hora y media, la banda del CECAM, recogió sus instrumentos y comenzó la partida, mientras que unos minutos después la U Brass beider Basel seguía al pie de un pegaso con la gente a su alrededor, algunos comunicándose en inglés, otros con señas, pero todos contentos.

El motivo de la visita de la agrupación suiza en el marco del XXIII Festival del Centro Histórico de la Ciudad de México, es la correspondencia y reciprocidad. A finales del año pasado, la banda del CECAM, integrada por niños y jóvenes originarios de Santa María Tlahuitoltepec, Oaxaca, en la sierra mixe, fue invitada a la ciudad de Basilea, Suiza; en intercambio cultural por parte del programa “Más acá del más allá”. La idea fue unir a ambas bandas para compartir la música usada en los ritos mortuorios de ambas culturas. Ahora, la U Brass beider Basel, viene a México a seguir compartiendo los lazos musicales, demostrando que sin importar la estatura, color de piel o nacionalidad, hay una hermandad, reflejando a la música como un idioma universal.

El domingo 25 de febrero, fue la clausura del 4to. festival del tambor y cultura africana; desafortunamente no me levanté para ver el desfile desde el ángel de la independencia hasta el zócalo, pero si llegué a la plancha para ver tocar algunos grupos.

Caminando por ahí, encontré una hermosa imagen de una abuelita que iba con sus nietas, la señora casi no entendía español, pero lo más lindo fue ver que sus nietas, de unos 14 y 16 años respectivamente, hablaban mazateco como su abuela; que bueno que las nuevas generaciones no se sientan avergonzadas de hablar su lengua materna.
Supongo que la habían traído de paseo a la ciudad, nos comentaron que era de Tuxtepec, Oaxaca.


Seguí caminando y desde lejos se veía el destacado color de los trajes bolivianos, ellos también habían venido en un pequeño desfile, estaban descansado en la plaza para partir prontamente; era parte de la comunidad boliviana en México, su camioneta traía una máscara de moreno, que se usa en la danza de morenos o morenada.




Tomé un poco de agua, y me fui a al Museo del Estanquillo, Isabel la católica casi esquina con Madero; el museo está muy interesante, qué clase de cosas no tenía Monsivaís, que bueno que las donó para poder admirarlas, es un recorrido de imagen a través de la historia de esta enorme ciudad.

César Durantón, Sueño de una función de luchas, 2003.

Cualquier día que deseén, el centro de la ciudad los espera con los brazos abiertos.

Recordando un pasado glorioso.
Ayer sábado 17, hubo una reunción de grupos de danzas aztecas en Coyoacán. Vivacidad y resistencia, porque los dioses no se cansan, una ofrenda a la madre tierra.

En supuesto día del amor y la amistad, deberíamos regalarle amor al país, a los necesitados, a los conflictos.

Ya se viene Cumbre Tajín y el Festival del Centro Histórico de la Ciudad de México.
También el FICCO, y sigue AMBULANTE, los documentales.

Ya llegó la presencia de África, no recuerdo el nombre del festival :S

Tomando la carretera Picacho-Ajusco, en el sur de la ciudad, se puede llegar a esos valles y bosque del Ajuso; comer quesadillas, montar a caballo, jugar gotcha, andar en moto, volar un papalote o simplemente caminar es la diversión de muchos.
Hace frío considerablemente y es recomendable llevar suéter abrigador o chamarra, para ir con los amigos o con la familia, el Ajusco es una diversión ecológica para pasar un buen rato y despejarse un poco de la contaminada ciudad :D

Una exposición de Adalberto Ríos Szalay, donde manifesta un México multicultural y hermosamente revestido de bellezas naturales.
Vale la pena verla, se encuentra sobre Paseo de la Reforma, y la estación de metro es Auditorio.
Ese día también pueden visitar el Jardín Botánico o el Zoológico de Chapultepec.

En el Museo Nacional de Culturas Populares, se encuentra una pequeña exposición sobre el juguete popular mexicano; vale la pena visitarla, pequeña pero concisa.
Se pueden observar detalles que las manos meticulosas y trabajoras lograron, así como las muñequitas de trapo o soldaditos de plomo.
Las principales regiones productoras de estos objetos que hacen que un niño sonría son la siguientes:

-Colima: trompos y baleros tallados en madera.
-Chiapas: Maromeros de madera y juguetes de barro color crema. (De mí cosecha, también peluches de lana)
-Chihuahua: muñecas de trapo sin facciones, títeres de barro vestidos de tela.
-Estado de México: "Carranclanes" o jinetes tejidos en palma. Muebles miniatura en tejamanil; pajaritos de madera en péndulo de barro; figuras de la muerte en papel y cartón; dulces de "alfeñique"; instrumentos musicales de madera.
-Guanajuato: juguetes de barro y alambre con pelo de conejo (temblorinas. Animales de barro que mueven la cola y la cabeza. Gallitos de pelea, cajitas con víbora, boxeadores que pelean y muebles de madera. Máscaras y muñecas de cartón.
-Guerrero-Hidalgo: Guajes y jícaras laqueadas; animales de madera. Serpientes y flautas de carrizo.
-Jalisco: juguetes de barro y trastes vidriados, alcancías en forma de cochinito, mulitas de palma.
-Michoacán: silbatos y trastecitos de barro, muñecas de trapo; guitarras, sonajas de tejamanil.
-Oaxaca: Gran variedad de juguetes de barro, destacando silbatos, animales y animalitos para regalar en Navidad y juguetes de hojalata. (Le agrego los objetos de palma)
-Puebla: Alcancías en forma de frutas, nueces decoradas, trastecitos vidriados, figuras de palma.
-Querétaro: mueblecitos de madera y paja de trigo.
-San Luis Potosí: trastecitos de barro y mulitas de hoja de maíz.
-Yucatán: trompos chilladores y churumbelas, barquitos labrados en madera, juguetes de palma.

La información fue obtenida de la exposición, les dejo algunas fotos para que vean el trabajo.

Yuupi!, si quieren ver fotos coquetas del pancracio, dénse un rol por las estaciones de metro Chabacano y Tacubaya para ver la obra de esta increíble fotógrafa Lourdes Grobet.

(CONTINÚAN: EN 2007 EL CHOPO EXPONE EN EL METRO Estaciones Chabacano línea 1, Consulado línea 5 y Tacubaya línea 9.
Lourdes Grobet
Espectacular de lucha libre
Exposición que se compone de 130 fotografías en torno a la lucha libre mexicana
Hasta el 30 de enero de 2007. EN 2007 EL CHOPO EXPONE EN EL METRO
Líneas 7, estación Tacuba )

El Istmo está formado principalmente por tres grandes localidades. Tehuantepec, Juchitán y Salina Cruz, otra población es Ixtepec y algunos pueblos pequeños alrededor.
Casi no hace calor, el viento sopla muy fuerte ya que cerca de ahí se encuentra la zona llamada la ventosa; donde se cruzan la sierra madre del sur y la sierra madre oriental, dicen que el viento ha llegado a alcanzar velocidades de 180 km/h y algunas veces ha volteado trailes o abolla los carros. Nosotros ya no fuimos hacia allá un poco por temor y un poco por falta de tiempo.
Tehuantepec lo recorrimos rápidamente, es un pueblo bastante pequeño, la iglesia y su centro se encontraban casi totalmente escondidos por los diversos puestos y las lonas sobre ellos.
Creo que el que las cosas se vean algo sucias y/o descuidadas es una extraña particularidad de la costa; algo así se ve reflejado en Tehuantepec.
Posteriormente fuimos a Juchitán, la localidad más grande del Istmo, es totalmente comercial, hay mucho tráfico, en verdad, no hay lugar en la calle para estacionarse, está brutal. El mercado y el centro igualmente repletos de puestos que mercan diversas cosas. En realidad hay pocos puestos donde vendan trajes típicos ya que esa ropa la hacen para ellos y los hechos a mano oscilan entre los $6000 y $8000.
Algo muy intersante de ahí es ver a las mujeres vestidas con sus faldas y blusas floreadas con sus trenzas ya sea sueltas o en la cabeza. La gran mayoría habla zapoteco, entre ellos mismos hablan zapoteco y al cliente obviamente le hablan en español.
En la noche, tuvimos la suerte de encontrarnos con una boda y observar a las mujeres vestidas de tehuanas con sus tocados, escuchar a la bandas de por allá, con chilenas y cosas jocosas, así como ver correr mucha cerveza.
La vida en el Istmo de observa atareada, con muchos comercios como ya mencioné y con un viento delicioso.